A educação de um Brasil petista: a homogeneização e a descaracterização.

Ultimamente não me atrevi a escrever, talvez por preguiça ou mesmo por falta de vergonha na cara. Estava esperando por um tema que me doesse, que me revirasse, pois bem, esse tema chegou e agora me sinto obrigado a escrever  e dar minha opinião clara e sem rodeios.
Ao ler a reportagem online de hoje do jornal folha de São Paulo minhas entranhas se reviraram. http://www1.folha.uol.com.br/educacao/1138074-mec-vai-propor-a-fusao-de-disciplinas-do-ensino-medio.shtml
O governo, mais uma vez vai mexer na educação. Já não basta ter instituído o ENEM  - esta avaliação falida por natureza - como critério de entrada para as principais universidades, agora quer transplantar o modelo que o ENEM "consagrou" de conjuntos de disciplinas juntas: homogeneizadas e descaracterizadas.
Pois bem, não estou falando que nossos professores não estão preparado para tal mudança, não entrarei no mérito dessa questão, isso é óbvio. Todo mundo sabe que tem professor que não está preparado nem pra lecionar a disciplina que estudou na faculdade quanto mais fazer interdisciplinariedade....
A grande questão é: qual é o propósito desse governo em modificar o atual sistema de ensino? Me aproximo de Pascal Bernardin em o "Maquiavel pedagogo" em que vê a escola não é entendida mais como o local onde se ensina conhecimentos elementares para a vida na polis, não. Atualmente a educação é a forma pela qual se uniformiza o cidadão perfeito, apático e solidário ao governo, mesmo quando este vai de contra seus interesses.
Tanto é que essa mudança no ensino médio é só um estágio desse processo, o ensino universitário e até o ensino médio veem passando por essas transformações sem se sentir, a revolução do proletariado vai vir pela transformação cultural, e a cada dia mais a nossa condição de penador livre está sendo dinamitada por estruturas físicas de pensamento que não reconhecem a crítica, o nosso estado democrático de direito está sendo corroído por dentro de forma que não percebemos muitas transformações, e quando essas se apresentam mais visíveis é de forma tolerável e de pouquinho em pouquinho não seremos mais quem somos. 
Até quando o PT abusará de nossa paciência?

Amigos sí, pero no mucho

"Na noite de quarta-feira, o Senado rejeitou por 36 votos a 31 a recondução de Bernardo Figueiredo para a direção-geral da Agência Nacional de Transportes Terrestres (ANTT). O ex-dirigente é técnico de máxima confiança de Dilma" ( Fonte: Reuters ). O governo brasileiro vive num estranha contradição, a oposição, sem voz nem vez, não tem força para barrar nenhum projeto do governo, mas este não tem vida fácil no congresso nacional, sua base aliada diversificada é um dos maiores empecilhos para se fazer de fato com que a presidenta reine. 

A recondução de Bernardo Figueiredo foi rejeitada no senado, numa conjuntura muito peculiar, que segundo o site de notícias Reuters o PMDB foi o principal artífice da derrota. Só sobrou a Dilma respirar fundo e lamentar. O PMDB, já é de senso comum é um partido de situação, mas a sua posição privilegiada de grande partido que garante a "governabilidade" é também um problema pois já que sua natureza é grandiosa ele é fragmentado, não é coeso, o que é uma dor de cabeça a mais para os articuladores do governo, garantir as propostas aprovadas com uma base que mais atrapalha do que ajuda. 

A base aliada reclama dizendo que não tem espaço para discutir projetos e que são acionados na hora das votações para aprovar os projetos vindos do executivo, isso não me a tradição brasileira é um executivo forte e um legislativo inoperante, salvando algumas exceções históricas que comprovam a regra geral. O baque foi sentido, esse tal de figueiredo foi apontado pela presidenta para desenvolver o projeto do trem bala  Campinas - Rio de Janeiro. A Mulher quer antecipar a reunião que tem com os líderes aliados, falando no bom matutês ela vai "acochar o nó" em cima da base para que projetos similares e outros talvez de importância maior não sejam vetados por falta de comunicação, eu pergunto,meu caro leitor amigo quantos cargos a mais a Dilma terá que dar para poder não ter contestação nenhuma, nem da oposição nem da base e poder Reinar absoluta nas terras devolutas do Congresso Nacional.

Queria ir embora pro passado

Olá amigos, tenho teimado em escrever algo para o blog ( que por sinal está de cara nova e agradeço a Wayne Rodrigues pela ajuda ) por esses dias, minha ideia principal era de escrever algo sobre o passado, mas minha cabeça vai de contra a minha vontade, principalmente quando me deparei com um lindo poema  de Jessier Quirino, ao lê-lo senti uma saudade ufanista de tempos que a minha idade não permitiu que eu alcançasse...

Vou-me embora pro passado

Jessier Quirino

"No rastro da Bandeira de Manuel"

Vou-me embora pro passado

Lá sou amigo do rei

Lá tem coisas "daqui, ó!"

Roy Rogers, Buc Jones

Rock Lane, Dóris Day

Vou-me embora pro passado.

Vou-me embora pro passado

Porque lá, é outro astral

Lá tem carros Vemaguet

Jeep Willes, Maverick

Tem Gordine, tem Buick

Tem Candango e tem Rural.

Lá dançarei Twist

Hully-Gully, Iê-iê-iê

Lá é uma brasa mora!

Só você vendo pra crê

Assistirei Rim Tim Tim

Ou mesmo Jinne é um Gênio

Vestirei calças de Nycron

Faroeste ou Durabem

Tecidos sanforizados

Tergal, Percal e Banlon

Verei lances de anágua

Combinação, califon

Escutarei Al Di Lá

Dominiqui Niqui Niqui

Me fartarei de Grapette

Na farra dos piqueniques

Vou-me embora pro passado.

No passado tem Jerônimo

Aquele Herói do Sertão

Tem Coronel Ludugero

Com Otrope em discussão

Tem passeio de Lambreta

De Vespa, de Berlineta

Marinete e Lotação.

Quando toca Pata Pata

Cantam a versão musical

"Tá Com a Pulga na Cueca"

E dançam a música sapeca

Ô Papa Hum Mau Mau

Tem a turma prafrentex

Cantando Banho de Lua

Tem bundeira e piniqueira

Dando sopa pela rua

Vou-me embora pro passado.

Vou-me embora pro passado

Que o passado é bom demais!

Lá tem meninas "quebrando"

Ao cruzar com um rapaz

Elas cheiram a Pó de Arroz

Da Cachemere Bouquet

Coty ou Royal Briar

Colocam Rouge e Laquê

English Lavanda Atkinsons

Ou Helena Rubinstein

Saem de saia plissada

Ou de vestido Tubinho

Com jeitinho encabulado

Flertando bem de fininho.

E lá no cinema Rex

Se vê broto a namorar

De mão dada com o guri

Com vestido de organdi

Com gola de tafetá.

Os homens lá do passado

Só andam tudo tinindo

De linho Diagonal

Camisas Lunfor, a tal

Sapato Clark de cromo

Ou Passo-Doble esportivo

Ou Fox do bico fino

De camisas Volta ao Mundo

Caneta Shafers no bolso

Ou Parker 51

Só cheirando a Áqua Velva

A sabonete Gessy

Ou Lifebouy, Eucalol

E junto com o espelhinho

Pente Pantera ou Flamengo

E uma trunfinha no quengo

Cintilante como o sol.

Vou-me embora pro passado

Lá tem tudo que há de bom!

Os mais velhos inda usam

Sapatos branco e marrom

E chapéu de aba larga

Ramenzone ou Cury Luxo

Ouvindo Besame Mucho

Solfejando a meio tom.

No passado é outra história!

Outra civilização...

Tem Alvarenga e Ranchinho

Tem Jararaca e Ratinho

Aprontando a gozação

Tem assustado à Vermuth

Ao som de Valdir Calmon

Tem Long-Play da Mocambo

Mas Rosenblit é o bom

Tem Albertinho Limonta

Tem também Mamãe Dolores

Marcelino Pão e Vinho

Tem Bat Masterson, tem Lesse

Túnel do Tempo, tem Zorro

Não se vê tantos horrores.

Lá no passado tem corso

Lança perfume Rodouro

Geladeira Kelvinator

Tem rádio com olho mágico

ABC a voz de ouro

Se ouve Carlos Galhardo

Em Audições Musicais

Piano ao cair da tarde

Cancioneiro de Sucesso

Tem também Repórter Esso

Com notícias atuais.

Tem petisqueiro e bufê

Junto à mesa de jantar

Tem bisqüit e bibelô

Tem louça de toda cor

Bule de ágata, alguidar

Se brinca de cabra cega

De drama, de garrafão

Camoniboi, balinheira

De rolimã na ladeira

De rasteira e de pinhão.

Lá, também tem radiola

De madeira e baquelita

Lá se faz caligrafia

Pra modelar a escrita

Se estuda a tabuada

De Teobaldo Miranda

Ou na Cartilha do Povo

Lendo Vovô Viu o Ovo

E a palmatória é quem manda.

Tem na revista O Cruzeiro

A beleza feminina

Tem misse botando banca

Com seu maiô de elanca

O famoso Catalina

Tem cigarros Yolanda

Continental e Astória

Tem o Conga Sete Vidas

Tem brilhantina Glostora

Escovas Tek, Frisante

Relógio Eterna Matic

Com 24 rubis

Pontual a toda hora.

Se ouve página sonora

Na voz de Ângela Maria

"— Será que sou feia?

— Não é não senhor!

— Então eu sou linda?

— Você é um amor!..."

Quando não querem a paquera

Mulheres falam: "Passando,

Que é pra não enganchar!"

"Achou ruim dê um jeitim!"

"Pise na flor e amasse!"

E AI e POFE! e quizila

Mas o homem não cochila

Passa o pano com o olhar

Se ela toma Postafen

Que é pra bunda aumentar

Ele empina o polegar

Faz sinal de "tudo X"

E sai dizendo "Ô Maré!

Todo boy, mancando o pé

Insistindo em conquistar.

No passado tem remédio

Pra quando se precisar

Lá tem Doutor de família

Que tem prazer de curar

Lá tem Água Rubinat

Mel Poejo e Asmapan

Bromil e Capivarol

Arnica, Phimatosan

Regulador Xavier

Tem Saúde da Mulher

Tem Aguardente Alemã

Tem também Capiloton

Pentid e Terebentina

Xarope de Limão Brabo

Pílulas de Vida do Dr. Ross

Tem também aqui pra nós

Uma tal Robusterina

A saúde feminina.

Vou-me embora pro passado

Pra não viver sufocado

Pra não morrer poluído

Pra não morar enjaulado

Lá não se vê violência

Nem droga nem tanto mau

Não se vê tanto barulho

Nem asfalto nem entulho

No passado é outro astral

Se eu tiver qualquer saudade

Escreverei pro presente

E quando eu estiver cansado

Da jornada, do batente

Terei uma cama Patente

Daquelas do selo azul

Num quarto calmo e seguro

Onde ali descansarei

Lá sou amigo do rei

Lá, tem muito mais futuro

Vou-me embora pro passado

http://www.youtube.com/watch?v=lIEpth3vE0g&feature=related

As moedas obsidionais holandesas

Numa das aulas da cadeira de história moderna I, o professor Biu Vicente nos alertou para algo simples que por várias vezes passa-se por despercebido pelas pessoas no dia-a-dia, segundo ele o ser humano precisa saciar três necessidades básicas: o que comer, o que vestir, onde morar. É só a partir superação dessas dificuldades que o ser humano pode se ater a outras subsequentes.

            A WIC (traduzindo: Companhia das Índias Ocidentais) se lançou numa empreitada totalmente arriscada, financeiramente falando, ao desembarcar em terras brasileiras para dominar a capitania mais rica da colônia portuguesa nas Américas, sendo os primeiros anos de dominação flamenga em Pernambuco, um período de extrema dificuldade para os próprios holandeses, que muitas vezes não e atreviam a adentrar nas matas em busca de frutas com medo da resistência que utilizava de técnicas de guerrilha para eliminar o inimigo[1]. 

            Esse período de dificuldades foi sucedido por uma relativa estabilidade opulenta mitificada na figura de Nassau. Após o retorno de Nassau à Holanda a administração local bastante endividada – justamente para manter as tais três necessidades básicas do exército que veio para assegurar a invasão, sem o que comer, sem o que vestir, e sem onde morar o exército não teria força efetiva para continuar a luta contra a resistência –.

            Na tentativa desesperada de manter a lealdade das tropas e saldar várias dívidas a administração local assumiu uma política monetária ofensiva e desesperada[2]. No dia 18/08/1645 foi autorizada uma cunhagem de moedas de ouro quadradas de 3,6 e 12 florins ou ducados[3], o ouro deveria ser ou proveniente da Guiné ou e qualquer outra fonte.

            A primeira cunhagem não oi suficiente para sanar as contas, então no ano seguinte, 1646, houve uma nova emissão, e fica evidenciado no relatório (generale missive) de 23/08/1646, a retirada em caixa do ouro proveniente da guiné vindo pelo navio Edracht, nesse ano a cunhagem de moedas girou em torno de 119.569.18 florins.

            Já em 1647 não existe uma certeza histórica se houve ou não a cunhagem de moedas de cerco, há uma possibilidade de existir uma cunhagem nesse ano se remetendo ao ano anterior, as moedas de 47 teriam então sido datadas com o número de 46, para evitar maiores problemas com a WIC.         

III florins emissão de 1645

VI florins emissão de 1645

XII florins emissão de 1645

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[1] Mello, José Antônio Gonçalves de; Tempos dos flamengos. Ed. Massangana, 1987

[2] Moedas obsidionais,de cerco, de emergência são moedas cunhadas em períodos de guerra revolução, cerco, escassez,calamidade pública, etc. Madeira, Benedito Camargo; A moeda através dos tempos. Edição independente, 1993 

[3] Salazar, Guilherme de Alencastro; As oficinas monetárias e as primeiras casas da moeda no Brasil. Ed. Universitária UFPE. Recife, 1991  

Vamos brincar de Cambindas!

“Ribeirão, meu Ribeirão teus lindos canaviais nos trouxeram de bem longe e não voltamos jamais...”. Em 2011 uma peculiar festa da cidade de Ribeirão (Mata Sul de Pernambuco) completa cem anos, a tradição das cambindas é mais antiga que a própria cidade e era festejada quando esta ainda era distrito da cidade vizinha de Gameleira.

            A brincadeira das Tradicionais cambindas de Ribeirão é mais uma das mais variadas festas iniciadas na república que relembram os tempos da monarquia, com a presença de um rei e uma rainha, e da escravidão com os participantes se pintando de negros e revivendo através da dança e das letras da música, essa raiz africana pertencente a nós brasileiros.

            A brincadeira se fez e se perpetuou por um bom tempo como brincadeira de homens, a partir da liberação feminina e a quebra de antigos preconceitos as mulheres passam a participar da brincadeira e tomam voz e vez, levando a tradição à diante.

            A cidade se orgulha por essa tradição e espera que esta, não se perca e que se possa muitas vezes se cantar: “Todo mundo já dizia que as cambindas não saia.....”  

A ditadura do mal gosto

Poucos momentos da história a humanidade ocidental foi tão entregue ao mau gosto e a burrice generalizada, a alienação e o impedimento da verdadeira liberdade de expressão, é sim a liberdade de expressão existe só na constituição, na prática é impraticável, a máquina obscura instituiu nos corações e mentes da população um próprio aparelho de censura, a ditadura militar criou e extinguiu o AI 5, mas a verdade é que os brasileiros censuram cada vez mais obras libertárias e se vendem aos best-sellers norte-americanos, pré-produzidos, sem falar nessa generalização de padrões de gosto que excluem cada vez mais do cenário a autenticidade de obras e obriguem os autores a (re) significarem seus estilos colocando-os numa “vibe” mais “moderna”.

Principalmente no Brasil a ditadura do mau gosto anda de mãos dadas ao período de redemocratização pós golpe militar, a conjuntura externa com a máquina de produção americana querendo vender nos países emergentes, e nós aqui querendo parecer mais um pouquinho com o Tio Sam foi juntar o útil ao agradável, a sociedade brasileira precisa de uma identidade nacional forte, que não se limite à carnaval, samba, futebol e bundas, trabalhar para a construção de uma identidade nacional séria à nível de país respeitável, e não como um qualquer ponto de turismo sexual nos trópicos, é de responsabilidade de nós historiadores e também da opinião pública, caminhando juntos historiadores e opinião pública traremos para o mundo as várias identidades regionais riquíssimas que faz do Brasil um caldeirão cultural efervescente e independente.

Precisamos ser independentes.....

Religiões Afro: Cultura e identidade

Não faz nem um mês que eu fui convidado para participar de uma reunião de candomblecistas num terreiro chamado palácio de Oxum, fui despido de preconceitos, afinal para um quase ateu, estudante de história, assistir a uma reunião como essa é um desafio a mais, é conhecer novos horizontes, deparar que existem culturas a parte dessa vida semi-européia que tentamos viver, imitamos a Europa e não vemos as riquezas existentes em outras denominações, tanto culturais, como religiosas.

Os sons dos Ogans, a fumaça produzida pelos cigarros e charutos, além das roupas e das cantorias, recriaram na minha mente retrospectivas do passado em que o Brasil era rural e o candomblé se encorpava com o sincretismo com os credos religiosos católicos, o processo de urbanização, principalmente a partir da década 50 na zona da mata pernambucana, levou os adeptos dessas religiões afro-descendentes para a cidade e seu culto conseguisse mais adeptos, além daqueles antigos trabalhadores rurais.

Um fato peculiar dessas “realidades culturais paralelas”, que convivem com a oficialidade é que elas (re) significam as tradições “alheias” para o seu contexto isso é a parte que mais me intriga, particularmente nas religiões afro, como nasce essa ideia de intercâmbio cultural, afinal, como nascem as religiões? Grandes mistérios.

Outro fator que eu não poderia deixar de elencar era o sentimento de pertencimento à comunidade, a uma luta contra os preconceitos, que ainda persistem em existir (é parte da alma humana, infelizmente) e a luta para não deixar as festas e as tradições desaparecerem, mesmo lutando, contra as leis ( é proibido som alto a partir das 10h, e isso gera muito problemas já que muitas festas começam a partir das 10h ), e contra toda a sorte de infortúnios que essas pessoas sofrem por assumir suas crenças.